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  • 中国佛教之重建(2)

    不特宣扬佛法,并兼设佛经流通、刻经处,及代售上海佛学书局出版各种佛教文物图书,不惟为河南民众精神食粮供应,且为促进河南佛教复兴主要的动力,当时入社者,达二千人以上,多系知识份子,而常川在社诵经  ...,不啻为佛教的幼稚生。要知佛教徒所办社会事业,所在之,即佛化所被之,倘仿此进行,多办一所社会事业,即增一处佛化机关,增一群佛化信众,如社会事业均能佛化,则五浊恶世将成人间净土。(注二0)  朱氏...

    东初

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  • 能海上师传(1)

    准备,并作弘化。  1916年重庆居士请师讲《百法明门论》,谢子厚潜来听法,大为叹服,盖前后判若两人矣。次年师发心在成都创办佛经流通,深得川军刘禹九支持,供少城公园基地,并马厂田四十亩作常年经费。师将...〖能海上师传序〗  八一年春接海公上师前侍昌明师寄来宋大鲁居士所拟之上师传稿,嘱整理补充后印行流通,遂与沪上僧俗同学商讨,将隆莲师及宋居士所拟之海公上师传稿油印送诸上座,征求意见,并嘱编者主其事。...

    不详

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  • “学空不证”之研究

    俱舍论》有详细的说明,可参考悟慈法师译《俱舍论》﹙开元寺佛经流通,民国81年再版p.220~248﹚。  [18] 《杂阿含》卷5(大正2. 1a、31c)。  [19] 《大品般若》(大正8. ...表达的。《阿含经》说缘起甚深,复倍甚深者──涅槃。般若经则说,空、无相、无作、无起、无生、无染、寂灭、离、如、法性、实际及涅槃等,都是深奥。这寂灭、离、实等种种名称,在《阿含经》中本都是涅槃的异名,...

    释如源

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  • 太虚自传(2)

    录的唯识三十论讲记,后来亦有单行本流通。   我如此费事的接主净慈寺,原抱有先从此整理成一模范僧寺的奢望,故与一般人以做方丈为达到收获名利目的者大异其趣。所以我安排稍定,即着手为内部僧规的严肃及寺弊...又迁上海租屋编辑,以便校对;于十月间、病剧,力求返湘,几致停顿,遂定于十一期起,迁北京由史一如编辑,大佛寺流通发行。但投稿方面有新的开展者,在春间已有唐大圆的文章,入冬后张化声亦有新颖的论文投寄,更有...

    不详

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  • 在家佛教再商榷

    弘法、修持、慈济、放生、交际、佛经流通、图书馆等部门。每个部门安排一个正职负责人,一个或以上副职负责人。虽然居士林几乎是新加坡年收入最高的宗教慈善团体,但所有董事及部门负责人全部不领薪水,皆为义工...】。  杨仁山居士毕生致力于佛教教育事业,以其创办的金陵刻经处为中心不断发展,凡是流通佛教经纶、培育佛教人才、提升佛教研究之风气等事业,在在都成为民国初年佛教复兴之重要因素。近代佛教革新者太虚大师不无...

    不详

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  • 明末清初闽台佛教的互动(2)

    《虚云和尚年谱》,香港佛经流通)。 民国二十四年(1935)九十六岁︰戒期后,应香港东华三院 请,赴港建水陆道场,坛设东莲觉苑,事毕,转鼓山辞职, ...不少的授戒费,也就难怪台湾僧侣中受戒者极为稀少了。在宗派属性上,由于当时前往受戒参学之,是以鼓山涌泉寺为主,所以要判断台湾僧侣的所属宗派之前,必需了解涌泉寺的宗派属性。虽然在前节中已证明明末清初的涌泉...

    不详

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  • 慧律法雨——找回内心的平静(2)

    的人,才能不昧因果。如此,就达到了理事圆融。   禅非坐非不坐   打开报纸、翻开杂志,禅、禅修、禅坐这类话题无时无刻不被争相讨论著。许多流通甚至藉此机会开起禅坐班,并且推广禅坐的种种好处。然而...仅有少部分信众掌握这些法门的原理,获致真实的利益。最常见的反倒是抱持功利心态祈求消灾免难,却因为没有感应,反过来责怪佛菩萨的不灵验。   常有信众问我,几乎每部经典在流通分部份,都会赞扬诵读该经,...

    慧律

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  • 能海法师戒律思想研究

    渐渐萌发出家之念。其姐以无后不许。1916年被重庆居士请去讲述《百法明门论》,好评如潮。由此促动他发心在成都创办佛经流通。其时为便于听闻佛法,多居寺中,曾对人言:“每闻钟声,辄动出家之念。”[1]...译经院、沙弥堂等,阁楼崇丽,蔚为名刹。  1939年3月,赴峨嵋山礼普贤,接毗卢殿住持。1940年应请接任新都宝光寺法主。闻康萨格西愿来内地弘法,能海法师再度赴藏迎请。康萨格西因病无法成行,将法器、衣钵...

    温金玉

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  • 智敏上师书信初集(1)

    的,请放心。为避免家人反对,尽量避免过累,使精神胜任愉快,专诚一心、少而精地念去可也。  书信六  来信收到。请《上师供》光盘请往流通填表格申请书,写上已诵座数等。  念咒时初修不必配合呼吸,一心...珍惜此世,勿令空费也。  建议居士在大学学习之最后一年,请一套《菩提道次第广论》录音带学习,或简短一些《菩提道次第科颂》。这二种书及带,本寺流通处均有,可往联系。学习后,眼界将大开,对佛说四十九年之精粹...

    智敏上师

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  • 智敏上师书信初集(2)

    说明有五力,临终之时,依此决定往生,其中有破瓦法,已在上海传过一次。五会念佛磁带是歌音,不如广化梵音念佛磁带为好,本寺流通有请。  密宗,显宗,在印、藏都能兼修净土。《起信论》中明文说若今生修行,...晨睡不著醒来盘坐,亦以多念六字大明咒及白度母咒为主,遣魔咒,观空咒,灌顶咒,配入仪轨中修即可,不必单修。  在邪道横行之,修持正法,不可避免会有一些干扰,尤其是二位的地位转入佛道。但那毕竟邪不胜正,...

    智敏上师

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